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在近些年来的中国画创作中，以西藏地区人物为题材的作品屡见不鲜层出不穷。无论是工笔还是写意，也不管是国画还是油画，都几近表现出藏族同胞及其生活状态。因此目前人物画的题材选择上除了传统人物题材外当属藏民族题材了。
寇月朋《清净世界》系列作品
不管是哪一种形式在大量作品涌现的同时，却发现很少有人创作以西藏宗教人物为主要表现对象的艺术作品。西藏宗教主要以藏传佛教为主，此类题材的作品也多集中表现在藏传佛教人物外在的独特服饰与神态，但鲜少通过人物动作、笔墨写意和意境营造来表现宗教本身所带给人的启示，直至寇月朋的《清净世界》系列作品的问世，才打破了这一现象。
寇月朋，号大朋，1963年出生。1983年毕业于北京工艺美术学校；1990年毕业于中央美术学院中国画系本科；2004年毕业于中央美术学院中国画系硕士研究生，毕业后留任中央美术学院。作品先后多次参加全国性大展、世界性巡展，分别在美国、澳大利亚、日本、法国等国内外各地进行巡回展出。
寇月朋在藏区采风
寇月朋的《清净世界》系列作品以在甘南藏区拉卜楞寺采风为创作。作品所表现的是藏区喇嘛的各种生活、信仰的状态。作品以写意没骨法画之，画中人物无一有面部细节的描写，但是通过其动作与氛围的刻画而感受到其所呈现的禅宗思想——安心。安心，即是一种安定寂静的意境，也是寇月朋对自身内心追求的表达。
寇月朋《清净世界》系列作品
在题材上，寇月朋的《清净世界》系列对人物对象的选取比较专一，主要表现的是喇嘛这一具有鲜明特色的藏传佛教人物。其艺术风格都表现出质朴和厚重的气息，采用的写意、没骨等技法为营造这种风格奠定了扎实的基础。
寇月朋《清净世界》系列作品
在构图上，寇月朋的《清净世界》系列看似简单又不失和谐，视觉冲击很强烈。作品多呈上下组合结构，下半部分是主体人物，上半部分是背景或以印章和文字构成。
寇月朋《清净世界》系列作品
在色彩上，寇月朋的《清净世界》系列用色是十分大胆的，其主色调以红、黑为主，画面背景颜色或一片墨色、或一片橙红、或黑红两色晕染调和。画面沉郁而生动，让观者心生敬畏，不忍离开。
寇月朋《清净世界》系列作品
在造型上，人物外形不具化，背景造型有的虚化、有的写实，如天空、白雪等采用虚化的手法，而林木、白塔、佛像、放风马等则较为写实。墨线和着色在融合中更加衬托出人物凝练、原生态的特性，从而使整体造型趋抽象，同时给观者带点变形的意味。
寇月朋《清净世界》系列作品
曾经寇月朋在采访中阐述自己的这组创作：“我的《清净世界》追求的就是恬淡空寂的意境，画的就是禅境”。读寇月朋的这组系列，虽有人尚未读懂他在创作中的全部思想，但单从作品的直观理解也能感受到他画面中所蕴含的几分韵味。
寇月朋《清净世界》系列作品
一分画意，是寇月朋《清净世界》系列作品背后所追求的安静博爱的大背景。
二分深意，是寇月朋《清净世界》系列作品已经不单单是简单的绘画作品，更多的是佛教理论、哲学观念和人生道理。
三分禅意，是寇月朋的理想世界、大彻大悟后的处世观念和哲学，还有对生活充满着美好的愿望和无限的感激。
四分境意，是寇月朋《清净世界》系列作品以艺术家清净之心绘制诸佛法相，又以诸佛法相德行普渡众生，使人们放下自我，“以出世的精神，做入世的事业”，达到心灵的真正净化。
寇月朋《清净世界》系列作品
重精神而轻感官、重思想而轻实相、重意象而轻形象、重心灵而轻肉身……寇月朋将那群身披绛红色僧衣、面无五官特写、动作体态夸张的喇嘛用艺术呼唤出人们精神世界“真、善、美”的回声与共振。
