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中国美术学院院长、潘天寿大师次子潘公凯先生曾发出过一个提问：中国艺术的最高标准，是哲学还是物质？针对这个问题，他曾表示艺术与哲学有着密切的关系。中国的哲学，以“儒、释、道”为主，都特别强调精神气质，不太强调物质性。那么中国绘画的最高境界也就是南齐谢赫所言的“气韵生动”，就与中国哲学所讲的“精神气质”不谋而合！
所谓的“精神气质”可言为“形而下为器，形而上为道”，是以绘画之“气韵生动”不在于画的像而在于抒写出主观精神。这一点，在寇月朋的《清净世界》系列作品中可见一斑。
寇月朋，毕业于中央美术学院，师承卢沉、周思聪、姚有多等名师，作品多次获得中外大奖，并举办世界巡回展。寇月朋以人物画见长，作品在继承传统国画用线造型的基础上，巧妙地将色彩与笔墨相融合，形成了自己独特的艺术语言和风格。其特点是将艺术与哲学融合，以绘画的语言通俗易懂的讲述出至高无上的佛理，选用没骨写意的方法挥写出灵动飘逸的线条、典雅的色彩和丰富的造型造就出寇月朋独特的艺术语言。
艺术的高度在于哲学，观赏寇月朋的《清净世界》系列作品尤为感觉如此。他的画有着“儒释道”中禅的意味，是禅的精神与理念形象的表达。作品中至清，至净、至静、至寂的精神境界与至真、至善、至美、至圣的精神理念在内省中孕育、在理念中萌生，把内心中幻像描绘成生命的实像，把博大精恒的精神之美和有容乃大的恢宏气度组成“清净世界”的精神建构。
寇月朋的《清净世界》系列作品所蕴含的“形而上为道”的精神气质油然而生，同时还得到了中国佛教界众位高僧的认可。星云大师就曾评价他的作品言：“《清净世界》系列的背后有着丰富的追求安静、博爱的大背景，他已经不单单是简单的绘画了，更多的是佛教理论、哲学观念和人生的道理。”
寇月朋与星云大师合影
寇月朋《清净世界》系列作品在创作中力求将心性、人性、佛性三性融合，做到心与佛之间性灵默契、把以心传心,明心见性看成是创作的灵魂。由此在画中藉佛音灵光明慧悟性，以启迪人类善美心灵的创作宗旨，使作品在本质上能反映“慈悲舍喜"的人生哲理及仁爱、慈祥、怜悯的特质，让作品充满慈爱和温馨。
