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西藏，那个离天最近的地方，多少年来无数人向往这片圣洁的土地，一路风尘仆仆的来此。为了雪域高原的辽阔，为了蓝天白云的纯净，为了虔诚的信仰与纯粹的信念，更为了灵魂的净化与内心的洗涤。何处心安，唯有西藏！
每个人都有一个西藏梦，这对于艺术家也是如此。西藏文明的古老与神秘令人着迷，不少人到西藏采风写生，画雪山的圣洁、画湖泊的澄澈，也画信教徒的虔诚与藏民的朴实。然而大多数的绘画者，他们描绘西藏多是本地的风土人情，而西藏真正的内核——精神文明却鲜少有人创作出来。
众所周知，西藏最让人着迷的当属古老而神秘的文明，其中宗教信仰是其主要的组成部分，转山转水转佛塔、撒隆达、转神山、拜圣湖、磕长头、挂五彩经幡等文化习俗都来自于此。虔诚的信仰与对神明的敬畏是西藏文化的精髓所在，遗憾的是多数画者对西藏的创作都只停留在“表面功夫”，而无人画其内核。直到一个人的出现打破了这一僵局，他就是中央美术学院的寇月朋教授。
寇月朋，毕业于中央美术学院，后留校任教至今。师承卢沉、周思聪、姚有多等中国当代顶尖的人物画大师，是“徐蒋体系”的第三代领军人，同时也是一位献身于教育事业的中央美院教授、中国画创作高级研修班导师、写意人物画教研室主任，更是大红袍艺术家、中国新禅意画实践者、金奖获得者。
荣誉累身的寇月朋教授，曾经也有过“不羁放纵爱自由”的时候。年轻时他下海经商、玩音乐、拍电影、做摄影，红尘翻滚十年间，繁华世界迷人眼。当嘈杂的声音一次次荒废了他的时间与精力时他幡然醒悟，放下所有奔赴藏区修行自我的心境。
西藏文化中最高深却又最难懂的就是精神文明。精神文明建设一直都是我国社会主义文化建设的一大重点，时代发展至今，物质文明在极大丰富的同时精神文明却是越来越空虚，不少人迷茫人生，荒渡生命。而寇月朋修行十年创作出的《清净世界》系列作品可谓是治愈浮躁人心的一剂良药，给予着人们深刻的精神抚慰。
寇月朋的《清净世界》系列作品描绘了一个充满禅意与内心平和的作品。画中人物主要以身着绛红色僧袍的喇嘛为主，绘画出红衣喇嘛们辩经、追寻、舞动、思考、吟唱等佛门生活场景。作品以特定的藏文化与佛教哲理相融合，在墨与色之间调染出深沉而又空灵的背景。人物置于画面下方，面无五官，形态各异。整个画风呈现出寂静淡雅，空明澄净的氛围。
与传统人物画不同，寇月朋认为在这片藏学文明的土壤里，需要探索出藏族人物画审美体系。因此在他的作品中人物画的定位一改世人眼中藏族同胞的“原始性”，而追寻画面的“真善美”，将故事藏于笔墨中，在尘俗中守得一方净土，寻求心灵的解脱和栖居。他的《清净世界》系列作品就是如此，他在艺术审美的内化与外化、笔墨技巧等方面阐述出他对西藏宗教精神文明的想法。
看寇月朋的《清净世界》系列作品，能够发现他着重用中国画的艺术思想融合佛学的精神哲理，将中国绘画的写意精神融入到禅意的深远意境，用深层次、高品位、大境界的手法构造精神信仰，使禅意绘画这种艺术表现形式能以崭新的面貌展示在人们面前，带给社会一种正向的思考和精神的慰藉。
