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书法由来见性真
文 / 白锐
陈师曾有言，文人画之要素，第一人品，第二学问，第三才情，第四思想。具此四者，乃能完善。书画同理,当亦如是。若民国书风，梁启超、王国维、胡适诸公,虽不以书法名世,却具有极高造诣，盖因此四者也。时下，习书者众矣，或苦心问道，不得其法，或为名求利,难入其境,然用心于书艺，无心作书家者，少之又少矣。
众所周知，邵大箴先生乃美术史学研究、理论评论之巨擘。盖因学术光芒之灼灼耀目，以致画家、书家之名为掩。相较而言，恩师画作流传较广，然书作宛如璞玉一般，长期雪藏。殊不知，恩师与书法之缘由来已久，自幼习书，初学颜真卿、柳公权，窥得门径。从教数十载间，留心翰墨，每有心得，妙笔生花。近几年来，醉心书艺，悟道颇丰，洞悉真谛。
恩师书房“煮墨斋”内悬挂一帧小品,曰“静静静,静时养心，可以益寿。”知止而后定，定而后能静。"静”之追求与向往内化于先生一言一行、举手投足间，亦流淌于从容静雅、洗练脱俗之笔墨间也。初读恩师书作，朴实无华，不染烟尘；再读回味无穷，爱不释手。观其用笔，或温润饱满、或清瘦挺拔;其结体，平而不板、松而不散、秀而不滑、柔而不软;其章法，疏朗开阔、潇洒空灵，无意于佳乃佳耳。此平淡澄澈之境，非刻意而求，乃内心之真切表达，系恩师为人为学、精神境界之生动写照也。
仁者，仁之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。恩师与夫人奚静之先生并为新中国美术事业之领路人，无私奉献、提携后学、甘为人梯，乃古道热肠、敦厚良善之师者。纵浪大化中,不喜亦不惧,其目光之敏锐、胸襟之开阔、心态之包容,洞见之深刻,为常人所不及，乃宠辱不惊、智慧通达之长者。讲真话，不迎合，秉持刚正不阿之风范与气节，坚守艺术本体之良知与使命，乃铮铮铁骨、独立人格之士夫者。
艺术之高下,终在境界。境界层上，一步一重天。为艺先为人，格调随人在。品格如斯，书作亦如斯。或日，先生之作，似与鲁迅、弘一、马一浮诸公一脉相承。余曰:是也，亦非也。朗朗乾坤，何其大哉。我之为我，自有我在。恩师乃独一，书作亦不二。以愚之见，恩师书风接续民国，熔铸当代,尤属未来。
邵大箴，1934年生，美术史学家、美术评论家、书画家、中央美术学院教授、博士生导师，中国文联第十届荣誉委员，中国文艺评论家协会顾问。曾任《世界美术》主编、《美术研究》主编、中国美术家协会书记处书记兼《美术》杂志主编、中国美术家协会常务理事、理论委员会主任委员。著有《现代派美术浅议》《传统美术与现代派》 《欧洲绘画简史》(与奚静之合著) 、《西方现代美术思潮》《雾里看花——当代中国美术问题》 《西方现代雕塑十讲》《艺术格调·邵大箴论艺术》《美术，穿越中西》等，译有《论古代艺术》([德]温克尔曼著)。
白锐，中国书法家协会理事、中国文艺评论家协会理事，中国国家画院研究员。中国当代书坛最具代表性的女性艺术家、学者、教授。先后获得文学硕士学位、美学博士学位、中央美术学院艺术学理论博士后。曾就职于中国文联、北京市文联，现就职于北京大学。
