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中国写意艺术:风格学、方法论、文化观与价值观

艺术展讯 发布于:2024-06-19
作者:吴为山来源:中国艺术报

中国写意艺术:

风格学、方法论、文化观与价值观

——写在“中国写意——中国美术馆的艺术”展览举办之际

  写意,得鸿蒙开天之象,蕴乾旋坤转之义,行钩深致远之法,乃中国艺术之灵魂。

  中国写意艺术,同化于自然万有,对应于天地阴阳,合拍于江海律动,以象、气、道逐层升华而又融通合一,气脉连贯,真力弥满。

  中国写意艺术,处于写实与抽象之间,引导人们在似曾相识的审美观照下,体味作品的整体及每个局部、细部的“意味”——

  其形,贵在“妙意”。以突出形体本质和边界之模糊性,通往内在意义和意蕴。

  其体,既是物象之客观外在之体,更是形而上精神之体、真如之体、心性之体。

  其妙,重在精炼、精微、精准,攫住了事物的精、气、神。

  其本质,乃物理、情理、意理之综合,深厚亦深闳,深入且深刻。

  今天的中国写意艺术,是艺术领域的中华文明精神标识和文化精髓,具有中华文明的五个突出特性:基于传统道论观念影响,以自在奔放的风格特质绵延数千年,是为连续性;由象外之象、象外之意的相互生发与传递,创造出艺术新形式,是为创新性;融多种表现方式与语言形式于一体,并化入多民族审美与时代精神,是为统一性;将古今中外艺术精华置于同一文化空间,是为包容性;以大美而构建人类命运共同体,是为和平性。

  今天的中国写意艺术,不仅传统赓续,更注重创新转化,为中外结合提供可能,将古今融汇化为现实。其中,中华文明的神韵生发出无处不在、无处不可感的文化气象,既有儒家的敦厚沉郁,也有道家的与物推移,还有禅宗的舒卷旷达,更有融合时代精神的开拓进取。于此,中国艺术在与世界艺术的对话中有了鲜明的文化特征,并于对话与比较中实现“异质同构”“同质互化” ,使中西文化的自然观与审美理想经历碰撞、交合、分离与定向后,成为当代人类文化多元创造中所贡献的中国智慧。

  今天的中国写意艺术,是风格学,是方法论,更是文化观,是价值观。

  艺术的真正价值,在于彰显精神。中国写意艺术的审美表现、创作过程,思想观念和形式特征,皆是中国精神的形象对应。

  我们希望,通过本次“中国写意——中国美术馆的艺术”展览,使观众能体会到艺术家们为发掘深藏于传统之中的文化价值而作的努力,能领悟到那些精彩作品中所蕴涵的伟大的中国精神!

  在追梦的新时代,中国写意艺术向世人叙述着中华民族古老而弥新的诗性追求,也承载、成就着当代中国艺术家的理想与梦想。

(吴为山 民盟中央副主席、中国美协副主席、中国美术馆馆长)