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作为一位画家，其作品被能为人民大会堂收藏，是其画艺臻于相当高度的重要标志，被视为很高的荣誉。人民大会堂是中国最重要的政治、文化、外交活动的中心场所，在大会堂的各个厅室和走廊的两侧悬挂着不同时代、不同风格书画大师们的精品力作，其中有傅抱石、关山月、齐白石、潘天寿、李苦禅、刘海粟等艺术大师的作品。雄伟庄严的天安门是中华人民共和国的象征，坐落在中华人民共和国首都中心。计建清《巍巍太行》被中国人民大会堂永久收藏,对于计建清具有非凡的意义，也是对他人品和艺术造诣的肯定。因此朴实勤奋富有艺术天赋的计建清受到画界和藏家的青睐被誉为当代最具影响力的德艺双磬艺术大家。
胸有丘壑—计建清太行山写生
文|卢禹舜
古人云：“外师造化，中得心源。”造化，是讲宇宙间的万事万物；心源，即画家的思想、意念、情感等。造化于外，心源为内，内外相融，发之于心，行之于笔，立之于象。黄宾虹先生说：“作画当以大自然为师，若胸有丘壑，运笔便自然畅达矣。”
已丑暮春，计建清随国家画家画院卢禹舜工作室课题班西去太行山写生，途经丹分沟，郭亮，八里沟，十字岭，王莽岭等，历时半月，得画二十余张，观计建清太行写生稿，太行山“山峡十九转，奇峰当面立。仰望天一线，俯窥千仞壁。”的景色跃然纸上，画家以笔墨为手段来表现自然山水与画者情怀的互融神会。他深知“以意造境、”“对景写生”是山水画写生中重要的方法之一。到自然中积累素材，他用中国画工具在生活中直接表现对象。据记载：荆浩在太行山隐居，画松数万株。把自然景物转化成为艺术状态，把山川景色变成笔墨，他用画家的眼光去发现大自然的美，大自然的精神、形态等，在写生中他发现大自然的精神气质，把自然与创作者的精神、理想结合起来。计建清的写生很好地传达了中国画的精神实质——写神，他从太行山发现了大自然的神采、气质和面貌，以及季节变化规律等等。观其作品，落墨如云万壑开，满纸云卷千峰集。
李可染先生是中国画对景写生的开拓者，先生于上世纪五、六十年代就已开始进行中国画对景写生的实践。古人论画谓“造化入画，画夺造化”，“夺”字最难。造化天地自然也，有开影常人可见取之容易；造化有神有韵，此中内美常人不可见。画者能夺其神韵，才是真画，徒取形影如案头置盆景，非真画也。所以中国山水写生不是以简单的再现为目的，而是强调作者与对象的互化而求心知。写生实为一种天意与人意合一的再组、再造，是宏观性的天人交合的迹化。所以计建清的写生不仅仅是对景写生，而是在写生的过程中总结提炼大自然的精髓再加以升华。他所追求的思想是天地皆我所用也。
通过写生他不断积累艺术形象，探索自然美的规律，不断地丰富自己的绘画语言。他的绘画和写生会给观者带来全新的视觉审美，他用自己的实践证明了写生的价值和意义，揭示了中国山水画写生的内涵，从而使我们更深入地了解山水写生的特性，有益于现代山水画创作。
计建清，著名山水画家，中国美术家协会会员，中国美术研究院研究员，国家一级美术师，黄宾虹艺术研究会常务副会长，中国人民画院特聘教授，桐乡市中国画院院长。现定居北京市，进修于中国美术学院、中国国家画院卢禹舜首届课题班及高研班。目前担任中国人民大学画院山水画写生与创作课程高级研修班和清华大学美术学院山水画写生创作课程高级研修班导师。
2000年被评为中国百杰画家，被媒体评为最具有影响力百名美术家，推荐有收藏潜力的青年山水画家。作品被中南海、中央军委、总参办公楼、中宣部等重要机构，及各省.地.博物馆.美术馆和中国国家画院等收藏。
2012年由荣宝斋出版社出板荣宝斋画谱——计建清绘山水部分。已被天津人民美术出版社、山东美术出版社、湖南美术出版社、嶺南美术出版社、河北美术出板社等众大知名出版社出版画集。
2017年9月《红色太行》国家任务，迎接党的十九大胜利召开，中国美术家协会邀请创作，挂于京西宾馆主会场并永久收藏。
2018年4月《巍巍太行》被中国人民大会堂永久收藏。
